एखाद्या साधूने आखाड्याचे नियम तोडले तर होती कठोर शिक्षा, कोण ठेवते साधुंवर नजर, जाणून घ्या सर्व काही

Akhadas Rule and Punishments : महाकुंभमेळा 13 जानेवारीपासून प्रयागराज येथील संगम शहरात सुरू होत आहे. महाकुंभातील कोणत्याही आखाड्याच्या छावणीत प्रवेश करताच, तुम्हाला भेटणारी पहिली व्यक्ती म्हणजे कोतवाल, जो एक चांदीचा मुलामा असलेली काठी (गोलाठी). आणि छडीदार म्हणूनही ओळखली जाते.

त्यांची मुख्य जबाबदारी कॅम्पची सुरक्षा आणि मैदानात शिस्त राखणे आहे. ते सर्व नियमांचे पालन करतात आणि अराजकता पसरत नाही याची खात्री करतात. महाकुंभमेळ्यातील आखाड्यांचा इतिहास आणि त्याचे नियम जाणून घेऊया.

आखाड्यांची स्थापना कशी झाली?

बौद्ध धर्माच्या वाढत्या प्रभावापासून आणि मुघलांच्या आक्रमणापासून हिंदू संस्कृतीचे रक्षण करण्यासाठी आदि शंकराचार्यांनी आखाड्यांची स्थापना केली. या आखाड्यांचे उद्दिष्ट हिंदू धर्माच्या मूल्यांचे आणि परंपरांचे रक्षण करणे होते. अखाडे हे युद्धकलेत पारंगत असलेले आणि शास्त्रांवर आधारित आपले जीवन जगणारे ऋषींचे गट होते. विशेषतः या आखाड्यांचा उद्देश धर्मग्रंथ आणि शस्त्रे या दोन्हीद्वारे समाजात धर्माचे रक्षण करणे हा होता. या आखाड्यांनी स्वातंत्र्यलढ्यात, विशेषतः राष्ट्रीय चळवळीत महत्त्वाची भूमिका बजावली.

13 आखाडे आहेत

कालांतराने, आखाड्यांचे विभाजन झाले आणि वेगवेगळ्या पंथांशी संबंधित आखाडे तयार झाले. आजकाल, शैव, वैष्णव आणि उदासी पंथांचे एकूण 13 मान्यताप्राप्त आखाडे आहेत.हे आहेत: निरंजनी आखाडा, जुना आखाडा, महानिर्वाण आखाडा, अटल आखाडा, आहवान आखाडा, आनंद आखाडा, पंचग्नी आखाडा, नागपंथी गोरखनाथ आखाडा, वैष्णव आखाडा, उदासीन पंचायती मोठा आखाडा, उदासीन नवीन आखाडा, निर्मल पंचायती आखाडा आणि निर्मोही आखाडा. या आखाड्यांचे प्रमुख महंत आहेत, जे अनुयायांना सनातन मूल्यांनुसार शिस्तबद्ध जीवन जगण्यास शिकवतात.

'आखाडा' हा शब्द कसा वापरात आला?

अखाडा हा शब्द कुस्तीशी संबंधित असला तरी, जिथे डावपेचांना वाव असेल तिथे तो वापरला जातो. पूर्वी, आश्रमांच्या आखाड्यांना 'बेढा' म्हणजेच साधूंचा समूह म्हटले जात असे. पूर्वी अखाडा हा शब्द वापरात नव्हता. संतांच्या गटात एक पीर असायचा. अखाडा या शब्दाचा वापर मुघल काळापासून सुरू झाला. तथापि, काही ग्रंथांनुसार, 'आखाडा' हा शब्द अलख या शब्दापासून आला आहे. तर काही धार्मिक तज्ञांच्या मते, साधूंच्या अहंकारी स्वभावामुळे याला अखारा असे नाव देण्यात आले आहे.

प्रत्येक मैदानाचे स्वतःचे नियम असतात

कुंभमेळ्यात सहभागी होणाऱ्या सर्व आखाड्यांचे स्वतःचे नियम आणि कायदे आहेत, जे त्यांच्या अंतर्गत शिस्तीचे नियमन करतात. जर एखाद्या साधूने कोणताही गुन्हा केला तर आखाडा परिषद त्याला शिक्षा करते. थोड्याशा चुकीसाठी, साधूला गंगेत पाच ते १०८ डुबकी मारण्यास पाठवले जाते. यानंतर तो मंदिरात जातो आणि त्याच्या चुकीबद्दल माफी मागतो. मग पुजारी त्याला प्रार्थनास्थळी ठेवलेला प्रसाद देऊन पापांपासून मुक्त करतो.

परंतु जर साधूने लग्न, खून किंवा बलात्कारासारखा गंभीर गुन्हा केला तर त्याला आखाड्यातून काढून टाकले जाते. एकदा ते आखाडा सोडल्यानंतर, ते भारतीय संविधानाच्या अंतर्गत कायद्यांद्वारे शासित होतात. अशाप्रकारे, आखाड्यांचे स्वतःचे नियम आणि त्यांच्या श्रद्धा आणि परंपरांचे रक्षण करण्यासाठी कडक शिस्त व्यवस्था असते.

या चुकांसाठी साधूंना मिळते शिक्षा

जर आखाड्यातील सदस्य आपापसात भांडले, नागा साधूने लग्न केले, बलात्काराचा दोषी ठरवले किंवा छावणीतील वस्तू चोरल्या तर त्याला आखाडा न्यायालय शिक्षा देते. एखाद्या धार्मिक स्थळाची विटंबना करणे, निषिद्ध ठिकाणी प्रवेश करणे किंवा प्रवाशाशी असभ्य वर्तन करणे देखील शिक्षा भोगते. जर एखादी अपात्र व्यक्ती रिंगणाच्या मंचावर चढली तर ते देखील गंभीर उल्लंघन मानले जाते. या नियमांचे पालन न करणाऱ्या कोणत्याही भिक्षूला बाहेर काढले जाते.

पोलिस अधिकारी असतात देखरेखीसाठी तैनात

गुरुच्या झोपडीजवळ असलेल्या प्रत्येक आखाड्यात एक पोलिस ठाणे स्थापित केले आहे. काही आखाड्यांमध्ये दोन आणि काहींमध्ये चार कोतवाल तैनात असतात, जे जत्रेच्या काळात किंवा दर आठवड्याला नियुक्त केले जातात. काही आखाड्यांमध्ये कोतवाल तीन वर्षांसाठी तैनात असतात. महाकुंभाच्या दुसऱ्या शाही स्नानानंतर, कोतवालाची निवड केली जाते आणि ज्यांचा कार्यकाळ चांगला असतो त्यांना आखाड्याचे थानापती किंवा महंत म्हणून देखील नियुक्त केले जाते.

आखाड्याचा धार्मिक ध्वज फडकताच, आखाड्यात न्यायव्यवस्था लागू होते. धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष यांचे प्रतीक असलेल्या चार मुळांवर असलेल्या ध्वजाखाली बसून ही व्यवस्था चालविली जाते. या चटईवर (जाझीम) बसून न्यायालयीन प्रक्रिया पूर्ण केली जाते.